Aborto: Punto de quiebre

El contexto en que se debate el derecho a la vida de todo ser humano concebido; maquillado por un lenguaje inexacto, dolosamente manipulado, pobre y ambiguo, pretende conducirnos como sociedad a la deriva del vacío existencial. Porque, si no tiene valor una vida (la del no nacido)…¿por qué lo va a tener la otra? (la del que decide arrebatársela y trabaja la ley positiva por el aborto provocado)…

Existe todo un aparato político, económico y mediático con un sesgo ideológico que insiste en que lo “correcto” es optar por la cultura de la muerte, que se ensaña contra los no nacidos.

Esta exposición de motivos y hechos alrededor de las consecuencias de un aborto provocado, pretende evidenciar, resumidamente, la falta de lógica que se oculta detrás de toda esta maquinación abortista.

No haya cultura, sociedad ni condición en la que quepa la justificación del aborto inducido; del que se ha cosechado, hasta hoy por siempre, solo dolor y amargura para quienes pasan por esta penosa experiencia, al haber creído que solucionarían sus problemas con la eliminación de la vida de un hijo que, a pesar de haber sido muy corto su paso por la vida, ha dejado una huella profunda de eternidad.

Las reacciones de cualquier mujer al descubrir que ha concebido son variables. Puede experimentar sorpresa, alegría, preocupación, miedo, frustración, enfado o incluso rabia o una mezcla ambivalente de varios sentimientos. El embarazo es siempre un acontecimiento novedoso que requiere un esfuerzo adaptativo del organismo y mente de la madre. El embarazo deja huella en el cerebro.

La supervivencia de las especies exige proteger la gestación como el proceso más armónico y preciso de toda la naturaleza; que supone la eliminación de consecuencias del estrés (cortisol); hace que la progesterona del cerebro sintetice la oxitocina, conocida como la hormona de la confianza, que predispone a la madre al cuidado del hijo.

Con el embarazo, se genera el vínculo de apego más fuerte que existe de un ser viviente hacia otro.

Las vivencias del parto, la lactancia y la visión o la audición del hijo, sus sonrisas o sus llantos, refuerzan todo aquello que naturalmente el embarazo aporta a la mujer gestante. Estas experiencias naturales, con la intensidad de carga emocional que las define, modifican espontáneamente la memoria emocional, como ninguna otra experiencia es capaz de hacerlo. El hipocampo que procesa esa memoria no es igual antes que después de la gestación.

El mensaje de comunicación interactivo con el que la madre empieza a responder su hijo, antes incluso de que éste llegue a anidar en su útero, se graban en su cerebro. Sobre esta condición cada mujer escribe en las propias neuronas sus tensiones, miedos, esperanzas, deseos; generando bien la acogida amorosa, bien una aceptación fría, o bien el rechazo.

El cuerpo no miente. Lo que ocurre en él con carga emocional fuerte es recogido en el cerebro, de acuerdo con las hormonas y factores liberados en él. El diálogo de neuronas concluye con el sentido psico-biológico con que se percibe la noticia de la gestación y es evaluada positivamente; mientras que su fin espontáneo y violento antes de que el hijo llegue a término, es evaluado -biológicamente- como negativo y traumático. Ante esto, los sistemas de defensa pueden ir desde el mecanismo primitivo de negación, hasta la grave afectación de la salud mental de la madre. Todo ese conjunto de ideas y emociones, soledades y miedos, configuran una situación subjetiva de conflicto en la que una mujer ha definirse por la vida o la muerte de su hijo.

Estos son hechos reales y comprobados en el interior de la vida de la mujer embarazada. La pregunta se centra en: ¿Qué hacemos como familias, sociedad, marco jurídico o políticas públicas que impulsan a la mujer a experimentar miedos, frustraciones y violencia por su embarazo?

Otra pregunta crucial en el intento de esclarecer y dar luces frente a la problemática del aborto: ¿Hay una relación causal entre aborto voluntario y problemas psiquiátricos?

Han ido apareciendo correlaciones estadísticamente significativas de riesgo de trastornos concretos: ansiedad, conducta, afectividad. El suicidio femenino es menos frecuente que el masculino y en diversos países de muy diversas culturas un alto porcentaje del total de suicidio femenino corresponde a mujeres que abortaron voluntariamente.

Hay consenso entre científicos serios respecto a que hay una conclusión clara: existe evidencia de un riesgo para la salud psiquiátrica de las mujeres que abortan voluntariamente. Las mujeres que se habían sometido a un aborto han experimentado un 81% más de riesgo de problemas de salud mental, y casi un 10% de la incidencia de problemas de salud mental es atribuible al aborto. El riesgo, entre moderado y grave, es especialmente alto en lo que se refiere a la conducta de adicción y al suicidio.

Por el contrario, no hay ningún dato que justifique que el aborto sea solución terapéutica a las complicaciones psíquicas de la mujer.

Las neurociencias contestan a la razón acerca de qué es lo que causa ese quebranto de la salud psíquica: Son trastornos por la ruptura violenta del vínculo de apego, emocional y cognitivo, que se establece espontáneamente con el embarazo. El cuerpo protesta y no admite la incoherencia de esa violencia y no depende de cultura o convicciones.

Es muy importante dedicar esfuerzos a los cuidados de salud mental de las mujeres que han tenido algún aborto provocado. Es una población de riesgo, que hay que tener en cuenta en las políticas sanitarias. Sin embargo, es más importante y urgente hacer saber a las mujeres la realidad que un aborto provocado implicaría en sus vidas -antes de que se sometan a ello-; así como pugnar por políticas públicas que protejan la y promuevan la vida con ayuda eficaz y verdadera para la mujer embarazada vulnerable.

Es obligación mencionar que hay responsabilidades directas sobre lo que tantas mujeres y sus hijos han padecido por el aborto, y se centran entre todos los que pugnan por hacerlo ver como un derecho humano.