¿Tenemos la obligación de superar nuestras limitaciones biológicas? ¿Qué significa ser humano en una época en la que ya es posible la edición del genoma humano, la intervención de nuestras capacidades biológicas, cognitivas y afectivas para su posterior potenciación? ¿Oponernos a toda forma de avance tecnológico es lo más coherente o es mejor optar por un entusiasmo que abrace el progreso tecnológico a ultranza? Estas y otras preguntas están presentes al cuestionar el futuro de la humanidad, por lo que se convierten en asuntos centrales que debemos empezar a comprender, si queremos orientar su desarrollo e injerencia social. Los avances en biotecnología, nanotecnología, inteligencia artificial o ingeniería genética nos dejan ante transformaciones que nos están cambiando aceleradamente, pero que no siempre comprendemos. Ante el progreso, algunos de sus críticos parecen resistirse al hecho de que todo cambio tecnológico sea aceptado, sólo porque es posible. Por eso, lejos de ser una especulación marginal, el transhumanismo cuenta en la actualidad con instituciones académicas, centros de investigación y figuras intelectuales que influencian las agendas de ciertos movimientos políticos e ideológicos. Razón que nos exige realizar un análisis de las perspectivas que tienen los autodenominados transhumanistas, para comprender adecuadamente sus posiciones e influencia social, en contraste con sus acérrimos críticos, a quienes también profundizaremos, con el fin de comprender las luces y sombras que posee el transhumanismo como posible porvenir de la civilización.